或許對某些人而言，這麼做沒什麼意義。因為他們會說，再怎麼講基督教也是從新約開始；我們所追隨的，是福音書裡的那位拿撒勒人耶穌；而我們所屬的教會，再怎麼追溯，也是回到使徒行傳——既然如此，何必浪費力氣鑽研舊約呢？ 我覺得有三個很好的理由。 首先，保羅說到他確信「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的」（提後三16）這句話時，他所指的，是舊約。這節經文，不但說明了舊約是從神口裡所出，是祂所默示的道，是有權威的，同時也說明了在倫理層面，舊約和上帝百姓之間仍然相關，因為其功能依舊存在。所以如果我們把保羅的教導當真，那我們也要同樣認真地看待舊約才行。 其次，舊約是耶穌讀的聖經。別忘了，耶穌壓根兒沒讀過新約！耶穌常常提到「經上記著說」，而祂每次提到「聖經」時，耶穌所指的，就是我們稱的舊約。舊約的字句，是耶穌唸過的；舊約的故事，是耶穌熟悉的；舊約的詩歌，是耶穌傳唱的；舊約的智慧，是耶穌汲取的；而舊約的預言，更是主導了耶穌的一生和事奉。所以如果我們愈明白舊約的教導，我們就愈能貼近主耶穌的心。 第三，舊約是屬於我們的聖經。只要你是基督徒，你就是亞伯拉罕的子孫。保羅在加拉太書第三章寫